والتّرحال : مصدر جاء على التّفعال بالفتح ، بمعنى الترحّل . والنّفس بسكون الفاء . ولم أقف على هذا البيت بأكثر من هذا . واللّه أعلم . ومثله ما أنشده الزمخشري في « الكشاف » ، قول الشاعر « 1 » : ( الرجز ) رجلان من ضبّة أخبرانا * إنّا رأينا رجلا عريانا قال : إنّا بالكسر بتقدير القول عندنا ، وعندهم يتعلّق بفعل الإخبار « 2 » . * * * وأنشد بعده « 3 » : ( الرجز ) * جاءوا بمذق هل رأيت الذّئب قط * على أنّ جملة : « هل رأيت الذئب قط » محكيّة بقول محذوف ، تقديره بمذق مقول فيه : هل رأيت . . . إلخ .

--> ( 1 ) هو الإنشاد الواحد والخمسون بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والرجز بلا نسبة في الخصائص 2 / 338 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 6 / 258 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 832 ؛ والمحتسب 1 / 109 ، 250 ؛ ومغني اللبيب 2 / 413 . ( 2 ) في شرح أبيات المغني للبغدادي 6 / 258 : " . . . روي بكسر همزة - إنا - لأنه محكي بقول محذوف تقديره : وقالا : إنا رأينا " . ( 3 ) هو الإنشاد الثالث بعد الأربعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2 / 304 ؛ وتاج العروس ( خضر ) ؛ والدرر 6 / 10 ؛ وشرح التصريح 2 / 112 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 61 . وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ( ضيح ) ؛ والإنصاف 1 / 115 ؛ وأوضح المسالك 3 / 310 ؛ وتاج العروس ( مذق ) ؛ وشرح الأشموني 2 / 499 ؛ وشرح أبيات المغني 5 / 5 ؛ وشرح ابن عقيل ص 477 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 541 ؛ وشرح المفصل 3 / 52 ، 53 ؛ ولسان العرب ( خضر ، مذق ) ؛ والمحتسب 2 / 165 ؛ والمخصص 13 / 177 ؛ ومغني اللبيب 1 / 246 ، 2 / 585 ؛ وهمع الهوامع 2 / 117 .